【 南掌。奇韵 老惠安 】
20克装/NT.2500
沉香中的老惠安,以其经由岁月沉淀转化,而产生的厚实蜜甜感,受到品香客的喜爱,然而不同产区的老惠安,则有不同之特殊香气,此款老惠安带有奇韵,除蜜甜感之外,更有些许特殊香气,值得您细细品味。
【品香与玄学(二)】
过完年有香友问,今年好像没特别活动?以商业模式来说,搭配节庆是很好的方式,不管送礼或自用都是贩售的好时机,然而末学很少去搭配节日做活动,一来是玛尼沉香的香品包装都十分简单,不是特别的精美包装,以日用为主,二来便与文章的主题有关。
上文用水蜜桃与西瓜来做比喻,最大的原因在于,两者虽然市场价格落差大,但都是日常常见的水果,而且各有爱好者,所以重点不在优劣,而是分辨。
常见的水果,由于食用的机会多,自然不会有人搞混两者,而品香也是如此,香气虽然是种玄学,但是借由时常的薰闻,提升觉察力,便能轻易的将产区与等级分辨出来,再者即是宗教中所说的"串习"。
如在"菩提道次第广论"中云 :
诸业于生死,随重近串习,随先作其中,即前前成熟。
大智度论。卷二十七中云 :
譬如香在器中,香虽去,余气故在。
以前谈沉香时,很常用"尺"为比喻,品闻的种类越多,尺上的刻度越多,则分辨的程度会越细腻,人的记忆并非如尺上的刻度不易磨灭,所以"串习"这件事就颇为重要,好比上述大智度论中的比喻,薰染的越久,香的余气就越强,刻度就会越鲜明,就与 #除盖障 一文中说的一样,这些薰染所留存的香气,虽然带有原始的香味,但也容易产生杂味,而如何从杂味中,闻出原始的香气,靠的便是上文中的觉察力。
不管是觉察力与串习,这两者要达到一定的作用,都需要时间的累积,所以之前与香友说的,要时常品闻同一款香品,便是这个道理。
香气飘渺,但是借由练习与静心品闻,所谓的玄学也能变成显学,正如在宗教修持的领域中,善业的串习力越强,则在生死轮回中,也能持续增上道业,以易于吸引鼻识之香来做为练习的对境,展延到心的领域,正如十几年前末学创立玛尼沉香时,所写的总纲:
香之道,不杂不乱,味一而纯,由鼻入识,反观自心,摄受心神而定,一心不乱,能入三昧之境,借外而修内,真香道也!!
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