**据我的母亲说：“你的祖父和祖母带着我们正要远行。”**
**“要去那里？”我们讶异地疑问。**
**“我们要移住。”是这么说的。**
在红榉木（DiNiVai）那里，你的祖父不时的转头遥望着说：“依！”
带着眼泪向故乡话别。移住的过程，诉说着汗珠种入土里深耕的生命礼赞。
美园部落是由雾台乡的多个鲁凯部落族人迁移组成的新部落。当时，最先迁移至美园这块土地进行开垦的有三十五户，部落里的人都称他们为‘asualalanga kelakai tu cekele(开垦先锋)’。‘多元部落重组’的历史脉络下，美园并没有‘头目’，因此，辛苦开垦的那段时期，部落重要事务与营运皆由这三十五户的族人共同讨论决定。
迁移后的环境改变与交通便利，部落的年轻人大多出外求学、工作，造成对部落的历史、文化的疏远，再加上迁移第一代逐渐凋零，因此，我们想要留住‘这段记忆’。没有头目制度的延续，但美园有‘开垦先锋’的故事，这是部落的老人家、青壮年们、孩子们认识自己、诉说‘自己’的凭借。
部落的人聚在一起，借由分享，重新拚凑、找回六十多年前的‘共同记忆！’过程中，他们重新回忆迁村时的艰困与辛劳，好多的记忆如泉涌般不断流出，重新汇集成美园部落的大时代故事。
这次的再版，让美园有机会聚集老人家及年轻人，透由现场的口说，将这段辛苦又珍贵的历史自然地留在年轻一辈的心里和记忆里；老人家们与中生代也从中被唤起‘历史传承’的危机感，激出‘这些事要常说给部落的下一代听’的动力。
有了口述，再版的绘本同时扮演幼儿、青少年、青年、中年、老人家随时能翻阅、讲述的媒介，让故事不断地说下去。
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