力的多重宇宙—户外餐具组A(钛轻瓶、叉匙、美食碗)

✦　商品发想概念来自国立台湾文学馆藏品《玉山登顶证明书》 ✦　提供者：霍斯陆曼．伐伐家属 ✦　本藏品纪录作家本人登顶玉山事迹，证明书印有：“东北亚第一高峰”、 　“玉山登顶证明书”等字样。内容载：“兹证明霍斯陆曼．伐伐君于九十一 　　年十一月二十一日攀登玉山主峰，海拔3952米，登顶成功。” 登山力—户外餐具组 2019年，行政院大量开放过去被限制进入的山地林道，鼓励民众亲近山林。紧接而至的COVID-19疫情，让岛内登山成为台湾民众少数户外活动选项之一，郊山百岳，顿时涌入大量人潮，其中最让人跃跃欲试的，自然是台湾第一高峰，玉山。 事实上，台湾人登玉山，日治时期便已有之；1990年代，《新观念》杂志发行人郭承丰提出以“玉山”（和蝴蝶）塑造“新台湾人”的形象，经过十多年的酝酿，文化界更兴起“玉山运动”、“玉山学”风潮，从家庭、校园、到社会企业，从孩童到银发长者，无论是为了朝圣、为了挑战自我，或是追寻独特的生命体验，许多人怀抱着“有生之年应该登一次玉山”的心情登临这座东北亚第一高峰。然而我们不能忘记，早在成为台湾国族认同的象征之前，Dunqul-Savi（东谷沙飞，玉山主峰的布农语音译）便是布农族原住民的神圣之地，是提供避难的山峰，也是神话传说、造山地动、灵异交错的奇幻空间；这也是为什么布农族作家如霍斯陆曼．伐伐、乜寇．索克鲁曼等人，会不约而同地写出以东谷沙飞（玉山）为背景的文学作品。 值得一提的是，除了作品文稿之外，台文馆所典藏的霍斯陆曼．伐伐2002年首次攀登玉山主峰的“玉山登顶证明书”，正是今年文学商品的灵感来源。 登山运动的挑战，来自不可测的天候因素，以及装备是否齐全、负重能力是否足够。当登山蔚为流行，登山者对于装备品质的要求也随之提升，其中最重要的就是“轻量化”──负重减轻，不仅会提升行进的效率和速度，同时也能减少疲劳和伤害风险。基于这样的考量，台文馆与台南在地企业胜铨实业联名开发包含叉匙、碗盘、水瓶的纯钛户外餐具组，不但质量轻巧且便于携带，还设计了专属束口提袋，搭配卑南族作家马翊航为这件藏品所撰写的转译故事， 让使用者在山林间也能认识作家，呼吸文学。