双月刊，“水煮鱼文化”出版，逢单月初出版，于商务、三联、天地、中华、Kubrick、Page One、诚品、乐文、序言、榆林、田园等有售。
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战斗者，笔杆击浪！
战斗，让人想起枪林弹雨炮火烽烟，国族之间争权较利，造就千古风流人物，竟是没有胜者只得输家；相较之下，现当代的文人之战，虽不能斩妖邪于千里，却能点起燎原星火，肩住黑暗的闸门，为人类与江山带来福祉。五四时代与八十年代，可谓中国知识分子的黄金岁月，然而现在与未来呢？刘晓波以至艾未未身陷囹圄，艺文界全力支持反国光石化，以至日本“三一一”海啸，亚拉伯世界风起云涌，知识分子此时如何在战线中定位？或以甚么方式战斗？Joey Leung为《字花》所创作的作品大有乘风破浪之势，为各种战斗的精神面貌，敲响了战鼓，张翠容以记者的专业视角，写下国际反地雷反核者的前进步伐，郑依依从富士康工人的不公处境，引申出组织运动的一幕幕艰险我奋进。雷竞璇在访问中提到意志、意气之间的分别，及如何保持一种对世界，对人的幽默。还有李智良则提到一种与自己的战斗，我们的敌人是“我们里面的法西斯，我们里面的犬儒，我们的乡愿，还有我们以为我们没有的忌恨。”
移动步族
你上一次漫无目的地用双腿在忠孝东路走九遍已是何时？街道原本就包含众生之相，它既是人们的身体与姿态的展览馆，也是利益集团争逐利润的名利场，全是延绵不绝的梦想与欲望，欲望产生、与我们互相追逐，一如今期移动步族中，孙得钦笔下的狼与小红帽。街道在欲望驱使下变得愈来愈陌生，各有异相与异色，欧阳乃霑与欧阳应霁的父子对谈中，提到漫走于街道上是既开放又封闭的状态，作为创作者，关心的是如何与街道和街道上的人和事发生关系，并将街道的故事与风景成为灵感。街道的存在亦代表规划的存在，铁路的出现尤其影响了我们对生活行走路线的规划，改变了我们认知城市和接触人群的经验。庄晓阳的〈马死落地行〉，则回忆了一段消费、生活和漫步在这个吊诡的城市空间纠结在一起的经验。如此我们又想起种种与欲望扩张抗争的经历，步行还是一种反抗的方式，尤其是在这个强调快速、高效率的资本主义社会，曾德平在不同抗争场合∕公共空间做的行路艺术，以多种方式表达生活诉求。各式各样的步行经验，让身体与土地重新结连起来，也让城市中久未步行的身体，重新掌握步行的节奏和力道。
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产地/制造方式
香港