【四叶草凯尔特结。耳勾】幸运草、爱尔兰绳结、Four-leaf clover

✦设计理念✦ 凯尔特四叶草是指具有四片叶片的三叶草植物，也被称为“四叶幸运草”。在凯尔特文化中，四叶草被视为幸运的象征，并被认为具有特殊的力量和祝福。 根据传说，每一片叶子都代表着一种高贵的品质：希望、信仰、爱情和幸运。传统上，发现一株四叶草被视为极为幸运的事情，因为它们在三叶草中相对罕见。人们相信携带或拥有四叶草可以带来好运、保护和幸福。 四叶草的幸运象征在凯尔特文化之外也广泛流传，许多文化和地区都将四叶草视为好运的象征，并将其视为吸引幸福和成功的符号。 ✦尺寸材质✦ ●总长约3厘米 ●凯尔特结1.5厘米 ●14K白金耳勾 ●仿旧锌合金凯尔特四叶草 ●商品货号 : AT221 ●备注： 1.以上尺寸皆为人工测量，可能存在误差。 2.锌合金，如果对黄铜饰品(铜+锌)不过敏即可配戴 ✦能量介绍✦ ●凯尔特四叶草 四叶草（Four-leaf clover） 凯尔特人是欧洲最古老的民族之一，曾占领西欧大部分地区，并和罗马人有过多次交手。 公元前58-51年，罗马人在凯撒大帝的带领下，征服了凯尔特人最重要的家园：高卢地区。 只有一小部分生活在大不列颠岛的族人得以在罗马强权下苟活。 不过，凯尔特的传统文化并没有因此消失，他们强大的宗教政治系统还在平稳运转，而这也就推出了今天故事的主角—德鲁伊。 而在凯尔特人的社会体系中，德鲁伊是一类真实存在的特权阶级，而他们信奉的便是德鲁伊教。 德鲁伊教的大祭司几掌控着凯尔特人全部部落的大事，并凌驾于一切统治者之上。他们是最高级别的王室顾问、神的代言人以及思想的支配者。 凯撒大帝在征服高卢地区后也曾述：“凯尔特人只有两种重要阶级：战士与德鲁伊。” 德鲁伊不仅是僧侣，也是医生、教师、先知与法官。他们以法术教导年轻人，在罪案发生时或者有土地争执时又成为了法官。他们拥有权力而备受尊敬，是君王的顾问及百姓的统治者。 所以，完全可以说，德鲁伊教就是凯尔特文明的根基。他们崇拜自然力量，倡导与自然生命融为一体。相传，他们甚至可以召唤飞禽走兽，并变成动物的形态。 那么，德鲁伊究竟与四叶草有什么关系？ 其实，古代的凯尔特人早就是四叶草的忠实拥护者，他们认为任何携带白色四叶草的人都可以抵御来自恶毒灵魂的攻击。 根据民俗学者Varla Ventura的说法，德鲁伊宗教崇拜星辰众神，经常用活人来祭祀，这也为日后中世纪开展的大规模巫术运动，提供了很好的“文化背书”。 而且，德鲁伊大祭司不仅可以通“天性”，还是凯尔特人最主要的智库，他们只通过口头传教的方式教授那些即将成为教徒的人，内容以天文、地理以及哲学等知识为主。 此外，你们还记得西方的“万圣节”？ 它也来自德鲁伊的文化。 相传，德鲁伊们将一年分为八等份，在每段时间的结束或者说是开始处都会有一个节日。他们会在节日当天祭祀，并举办大型的庆祝活动。 其中， 最重要也是最广为人知的就要属12月22日的邵恩节（Samhain）了。 “Samhain”字面的意思是“温暖季节的结束”，同时它也是凯尔特神话中死神的名字。在德鲁伊的历法中，12月22日即是新年，又是“亡者飨宴”的日子，此时尘世与其他世界的壁垒最容易被穿越，所以死者的灵魂会在傍晚时回到他们原来的家。在这天，凯尔特人会头戴花环，身着盛装游行，而孩子们则会扮成妖精（fairy）的样子，逐家逐户地去恳求食物——如果谁不给予妖精们崇拜及食物，妖精们就会捉弄他们。这个节日就是日后万圣节的原型。 不过，尽管看似法力无边的德鲁伊，最终还是被罗马人的刀剑征服了——随着凯撒的侵略态势愈演愈烈，成批的教徒被清洗和迫害，宗教势头急转而下。 直到公元4世纪左右，凯尔特各部落已残破不堪，急需拯救。 后来，公元5世纪，随着传教士圣派屈克来到爱尔兰，凯尔特人终于迎来了基督的曙光，历史上对圣派屈克的评价很高，不仅是因为他谦虚审慎、临危不惧的高贵品质，更源于他把基督的信仰和先进文明带到了爱尔兰。 据记载，派屈克（Patrick）曾是不列颠尼亚的基督教传教士和主教。 早先，派屈克于公元四世纪出生在不列颠尼亚的一个富裕家庭。他的父亲是政府官员，祖父是教堂的牧师。根据其着作《宣言》所述，他在十六岁时曾被爱尔兰匪徒绑架，并被讲盖尔语的凯尔特人奴役。 他说自己在那荒蛮的地方担任了6年牧羊人，在此期间他“找到了上帝”，并最终在上帝的指示下逃到海岸，那里刚好有一艘正在等待着他回家的船。 随后，派屈克顺利地返回英格兰，并承接祖父的意志，做起了教堂牧师。 但心系爱尔兰的他始终放不下这个原始且荒蛮的地方——他又在“上帝的感召下”重返爱尔兰，并寓言将德鲁伊教等异教徒彻底赶出不列颠羣岛。 相传，为了解释基督教，圣派屈克曾摘下一棵三叶苜蓿（三叶草），用它阐明了圣父、圣子、圣灵“三位一体”的教义。 他的演说使当地爱尔兰人深受感动，并欣然接受了圣派屈克主施的隆重洗礼。 公元461年3月17日，圣派屈克逝世，爱尔兰人为了纪念他，将这一天定为圣派屈克节，也就是后来爱尔兰人的国庆节。 在中世纪，尘封多年的德鲁伊教又有复燃的趋势。 《亚瑟王传奇》中出现的梅林法师，在多处造型和能力上均参考了德鲁伊大祭司的形象。这使得”巫术“这个词语在中世纪变得十分流行。 在我的文章《深度解密丨欧洲中世纪的黑魔法师为何会受到国王们的青睐？》中，其实已经阐述过“巫师”这个职业对于古代政权是有多么重要。 因为他们是国家大事的重要顾问，同时也是宫廷政治以及阴谋的最佳实践者，是帝王统治朝野的利器。 当然，《亚瑟王传奇》的流行还将德鲁伊与四叶草等神奇元素投放到了民间——人们认为四叶草能让他们快速地发现魔鬼，并可以采取措施来规避它们。 在民间游戏中，孩子们认为挖出四叶草的根茎就可以进入魔法世界狩猎，借此娱乐自己。 公元1620年，英国政治家、商人约翰·梅尔顿爵士首次将四叶草的概念写入书本，他认为： “如果有人找到四叶三叶草，那么他会在不久的时期内交上好运。发现四片叶子的三叶草概率有多少？十万分之一而已” 再者，根据1869年的小说描述，四叶草“是由女巫在满月的夜晚收集的，她们将其与马鞭草和其他植物混合在一起，通过巫术寻找完美的年轻女孩”。 1877，一名11岁的女孩在给圣尼古拉斯杂志的一封信中也写道：“妖精曾在您的耳畔轻语，四叶草能给寻找者带来了好运？” 1985年，一本名为《Clover Science and Technology》（三叶草的科学与技术）的出版物出世。 作者NL Taylor认为“德鲁伊教高度尊敬四叶草，并认为它们是运气的标志。” 从科学层面上讲，平均每五千株三叶草中才会有一株是四叶的。所以，四叶草确实非常珍贵，而找到四叶草的人足可以用”幸运“两个字来形容了。 此外，一些民间传统还为四叶草的每一片叶子赋予了不同的属性——即第一片叶子代表希望，第二片叶子代表信仰，第三片叶子代表爱，第四片会给寻找者带来好运。 所以，四叶草的概念从最初德鲁伊教的“辟邪”，到中世纪基督教的“猎魔”，再到稍后约翰·梅尔顿爵士提出的“幸运”，最终遍地开花，成为了不少品牌和文化的代表。 它不仅是古老民族的文化沉淀，也是宗教之间的博弈，更是人们对美好未来的期盼，所以，四叶草的形象才一直是幸运和美好的象征。 ●凯尔特结 凯尔特结是爱尔兰、威尔士和苏格兰传统的代表，象征着生命循环的无限本质。 凯尔特追溯至约在公元前800年至公元前450年之间的欧洲铁器时代，凯尔特是一个由多个部落和部族组成的民族，他们分布在现代的欧洲地区，包括今天的爱尔兰、苏格兰、英国、法国、西班牙和德国等地。 凯尔特人崇拜多个神只并将大自然视为神圣的存在。许多凯尔特符号的诞生也与宗教信仰有关。例如，三角形符号（Triquetra）被称为三位一体，代表着凯尔特人信仰中的三位主要神只。 凯尔特文化的特点之一是他们对自然的崇拜，相信大自然中存在着神圣的力量。在凯尔特的石碑和雕刻中常见的三角形螺旋符号（Triskele）被认为具有保护和祝福的意义，同时也反映了凯尔特人对宇宙运动和循环的理解等等。 凯尔特符号的象征意义 佩戴雕刻着凯尔特符号的珠宝可以帮助人们传达个人信念、价值观和情感，同时也带来一种与凯尔特文化和历史链接的感觉。凯尔特结耳环，不仅仅是一件装饰品，更成为一种个人表达和身份认同的方式。 ✦购买须知✦ 1.卖场饰品皆为个人专属定制化商品，非商品瑕疵恕不退换。 2.按订单顺序制作，提早制作完成会优先为您发货，Atlantis Crystal City为一人独立设计工作室，故保留15-20个工作天出货，提早制作完毕提早寄出。 3.水晶难免含有裂纹或矿缺、冰纹、打磨痕等，属正常的自然现象，皆属正常情形，不属瑕疵范围，购买即视同接受条款。 4.天然晶石颜色会因拍摄角度、环境光源差异、显示器的分辨率等因素，或，存在色差。 5.照片皆以微距拍摄，请留意标示尺寸，勿以想像购买。 6.照片皆为实物拍摄，因手工制作，存在手工痕迹，且每个实品皆会有些许差异，图片仅供参考。 7.商品不含照片中其他摄影道具。 8.水晶功效仅供参考。 9.下单后即视为同意以上告知事项，谢谢配合。 ✦售后服务✦ 1.金属磁铁扣氧化实属正常，于本店购买一年内，皆可享免费换扣服务一次。 2.购买一年以上更换零件，须酌收换线工本费。 3.如需维修或更换配件会酌量收取工本费，建议先传照片以便报价。 4.以上售后服务，皆需自行负担来回运费。 5.建议可于本店进行回购，维修品将与回购品一同寄出。 ✦关于饰品保养 1.不使用时，可放入夹链袋，减少与空气接触的机率。 2.请避免接触水、化学物质等，以避免金属氧化发黑。 3.若有金属配件之饰品，避免沐浴时配戴。 4.避免于温泉、游泳时配戴，以免影响饰品光泽或是损坏饰品。