双月刊，“水煮鱼文化”出版，逢单月初出版，于商务、三联、天地、中华、Kubrick、Page One、诚品、乐文、序言、榆林、田园等有售。
部分期数存货有限，依仓存数量发售。
启首语
∕ 安东尼
回归十五周年。
历史在往前走，迈向十六周年、十七周年；我们却在回溯，从2012到2011再到2010，直至1997。
回归的庆典下，《字花》邀来十六位作者描述他们的回归故事，廖伟棠、李智良、也斯、江琼珠、潘国灵、曾瑞明、韩丽珠、陈慧、唐睿、邓小桦、陈宁、洛枫、璇筠、何福仁、思乐维、游静。十六个或许熟悉或许陌生的名字，还有以图像演绎个人故事的曾德平，每个人都是一个小小的，独立的历史轨迹，与整个大环境的碰撞下，文学、书写、历史，我们前瞻，我们回溯，于回归十五周年之际，带来第38期的专题“半回归纪”，意图呈现历史与社会一个非线性的、立体的路径。
如果这是编年史，它注定是失败的，注定是永远不能到达图书馆790分类的畸型考古学，然而却让他们以难以被统一、归类，又近乎合谋的姿态，松动了“乐园”的结构，回头的动作再次变得日常，吃下身后的禁果，懵懵懂懂地醒过来。
38期小辑：
诚品来了
启首语
∕ 黄静
新商场已在铜锣湾核心圈拔地而起。诚品书店今年8月将进驻此庞然、架空的高处，傲视消费名城之灯火。这项华文界旗舰文创产业，将与香港文学、文化社区、至广大读者将产生甚么关系？我们明白，“诚品”不过是思考的起点，思考文学与书店这个载体、与文创大潮——以至文学作为“理想”和“形式”的化身于社会的处境。
台湾不少文化人曾是诚品的死忠会员，他们回溯诚品成为连锁店前的成立之初，1980年代解严时期，创造了自由表达新世界的基地。今次《字花》邀来台湾建筑师阮庆岳撰文，他描塑诚品以阅读文化为标志的一种都会新阶级形成。然而，新阶级秘密结社的骄傲感发展至后来，除了文化论者挂在口边的书店与商场复合的模式，就是阮氏提出的由认同进入混沌，“经营的高深战术，其实丝毫无力真正触及”。“文化”批判的基进渗进了品味的优越感，诚品在台湾的经营就算不是无往不利，也可称稳步上扬。
诚品就是有这种毋能真正触及的含糊（obscurity）——据说他们不特别喜欢接受媒体访问以被“二次诠释”。诚品强势而精密的发展出一套诚品语言，由视觉、文字、选书、至书店物理空间的各种氛围的营造，令你深深陷入它所建造的纹理之中。风靡台湾的诚品文案天后李纾频，笔下各种撩拨阁下文艺情绪以至消费的广告诗，或许正是阮所指的“文化是可消费的乡愁”之典型例子。
对于香港人来说，诚品的含糊或许更大了——我们真正无法清楚的，或许就是香港评论人小西所提出的，本地文学于文创转型风潮中的尴尬位置∶文学某种朴素、以至反资本累积的本质；“文学感很强”的诚品之成功更像是不可能的魔术。小西谈及数十年间书店曾扮演过的文学推手的角色，他把过去定义为理想主义年代——由从前的脉络下来，又应怎样看待如今文学和书店的崭新关系？
此专辑其实简短，抛砖引玉是例行的说法，但也真诚。插画家黄炳作为少数未曾踏足诚品书店的香港文青，他对香港诚品有一种青涩的空间想像。
有人说，在书店暗下的残酷竞争中，诚品是不易批评或赞颂。我们期待的却是，由诚品事件再度展开对书业、书店、文学本身的讨论——特别是继青文书屋罗志华先生逝世以后，谁是理想主义的前驱？如今，书和文学往往是被“怀缅”的东西。文化产业化的浪潮是机遇，还是资本主义的催命咒诅？这样的问题不该是所有书店——作为这城的一门边缘生意——一直冀望添注的活力吗？
产地/制造方式
香港