Meet the King 花窗玻璃系列 宽版特殊剪裁长袖

花窗玻璃（stained glass）是中世纪欧洲哥德式（Gothic）教堂的普遍装饰手法，借由在玻璃制作过程中加入不同的氧化金属，使玻璃产生各种颜色。当室外阳光透过花窗玻璃射入室内，可使教堂内部产生丰富的光线变化与空间氛围。花窗玻璃虽然是哥德式教堂的主要特征，但出现的年代远远早于哥德式教堂的年代。根据古代文献的叙述，古代埃及与美索不达米亚（Mesopotamia）已出现彩色玻璃的装饰物，而最晚在第1世纪，古罗马人就已将彩色玻璃使用于窗户，不过当时的彩色玻璃不太规则也不太透明。 根据考古证据，中世纪初期的教堂已开始使用花窗玻璃作为表现。如在意大利北部拉温那（Ravenna）着名的圣维他雷教堂（Basilica of San Vitale），考古学家曾挖到三片彩色玻璃，上面有着耶稣与十字架形光轮，耶稣则站在两个希腊字母A（象征开始）与Ω（象征结束）之间。据推测，这组彩色玻璃可能用于窗户上，且年代大约是公元540年，与教堂兴建年代相同。彩色玻璃运用于教堂的早期案例并不仅在意大利，位于英格兰杰罗（Jarrow）的古老圣保罗修道院（St. Paul's Monastery, 西元686 年），也挖掘到许多古老的花窗玻璃碎片。欧洲中世纪的仿罗马式（Romanesque）教堂运用了更多的花窗玻璃，不过仿罗马式建筑的墙壁普遍厚重，窗户通常开口不大，故花窗玻璃的表现形式较为受限。同时期的伊斯兰清真寺（mosque）建筑上使用了更精致的花窗玻璃，不过由于伊斯兰信仰的原故，这些花窗玻璃仅能使用几何或植物图形，因此花窗玻璃的变化在伊斯兰世界的发展也受到局限。 花窗玻璃真正成为宗教建筑的主要表现之一，应是欧洲中世纪哥德式教堂的年代。相较于仿罗马式教堂，哥德式教堂在建筑构造与结构上具有更突破性的发展。建筑不再使用形状与尺度受限的圆拱（arch）构造，而是进一步使用尖拱（pointed arch）再加上飞扶壁（flying buttress）的构造元素，建筑因此得以拥有高耸的量体，外墙壁体负担结构之部位亦可减少许多。这意味着大面玻璃窗户能开始出现在哥德式教堂建筑中。在过去长远的发展基础上，彩色玻璃在哥德式教堂上终于出现最大的表现性。 哥德式教堂建筑源起于法国巴黎一带，如沙特尔大教堂（Chartres Cathedral, 12-13世纪）、巴黎圣母院（Notre-Dame de Paris, 12-14世纪）、巴黎神圣小教堂（Sainte-Chapelle, 13世纪）等，都有着华丽且精致的花窗玻璃。哥德式教堂的花窗玻璃上有各式各样的宗教人物与主题，如耶稣基督、施洗约翰、圣母玛利亚、使徒、殉道者、圣人等等。若说拜占廷教堂主要以马赛克作为室内置筑面体的艺术表现，那么哥德式教堂则是使用花窗玻璃。哥德式教堂在西侧主入口、南翼或北翼立面上往往有着以玫瑰窗（rose window）作为表现形式的花窗玻璃。例如在沙特尔大教堂中，教堂西侧主入口上方玫瑰窗的主题是“最后的审判”（the Last Judgment），这或许与教堂之朝向与配置的神学意涵有关：末日审判日来临时，上帝将由东边降临，死人复活后由则由西边进入，上帝与受审判的人将在教堂内相会。由于中世纪的基督徒绝大部分都不识字，他们无法自己阅读圣经并从中了解重要的圣经人物与典故，花窗玻璃便成为他们理解信仰的最佳来源之一，因此花窗玻璃也昵称为“穷人的圣经”（Poor Man’s Bible）。 在中世纪哥德式建筑以后的年代，花窗玻璃仍持续使用着，只是随着教堂建筑与空间形式的变化，花窗玻璃的角色不再像以往那么重要。16世纪下半，荷兰地区因为新教改革宗势力的兴起，他们反对罗马天主教，也视各种圣像的艺术呈现为偶像崇拜，因此大规模地摧毁圣像雕刻、壁画以及花窗玻璃，以至于荷兰现存的许多老教堂仅有透明玻璃而无花窗玻璃。也有许多教堂在经历战争的破坏后，于战后以现代艺术形式重新表现于花窗玻璃上，如风格派（de stijl）、表现主义（expressionism）甚至后现代的象征主义（Postmodernist Symbolism）等。直到今日，花窗玻璃创作仍在世界各地的新建教堂持续出现，并有专门的学校教授与研究各种花窗玻璃的创作与技术，而花窗玻璃与基督教教堂已被视为基督教教堂建筑传统最重要的一部分。