《字花》文学杂志 第55期──微体.解体

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文学杂志《字花》| 水煮鱼文化
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《字花》文学杂志 第55期──微体.解体 - 刊物/书籍 - 纸

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双月刊,“水煮鱼文化”出版,逢单月初出版,于商务、三联、天地、中华、Kubrick、Page One、诚品、乐文、序言、榆林、田园等有售。 亲爱的读者,这次,不如从轻抚开始。 试让指尖由脸颊滑落,抵达鼻尖与上唇之间的凹沟,据说操英文为母语的人也鲜有知其实称为Philtrum,一个仿佛无法清晰言明的尴尬位置,《黄帝内经》却称之人中,是候人体生命功能的重要处所。 “面青,人中反者,三日死。” 如此轻率又如此确凿,见微而知着,但你说,你从不相信。不相信不要紧,反正她信,就先由俞若玫为我们掀起一场痛感的身体风暴。如果你此刻仍在阅读,不妨先翻去27页,从她的指示,低下头,大力按那颈椎棘突下凹陷的位置,若十级酸楚,对了,她会说,因此穴称为“百劳”。你或会开始相信,皮囊内外果真无限风景:从天椎到双肩到腰膝,沿骨骼经络下游往复,始发现,我们所获知的全部真理,如痛与前行的辩证,都来自于身体。 存在就是身体,这当然不只单单俞一人所信奉的。翻掀书页越过风暴之眼,摆放跟前的将是房慧真的女体宇宙,那位于子宫内每二十八天一次的生死循环,身为男性读者的你此刻或难以彻底明了(身为女性读者的你可能也已渐觉心虚),甚至无法认同其中取消性与生殖的种种联想,但这保全身体“宗主权”的自体探索,其实在在展示了一种以身体为主体的写作范式;缝接微体,重构肉身,循俞、房书写的体己回路得以开展。 所谓微体,亦系微“睇”,倾视我们熟悉的躯体,进而拆皮剔骨,钻探那些我们未及的血肉领域。731高雄气爆当夜,不知李淑君是否在场,但可以肯定的是灾难于她已成无法消磨的伤痂,她以崩塌之肺喻趋败之城,一呼一吸一呼一吸,“那些呼吸道变狭窄、恶脓、发炎的始末,其实是城市故事的痕迹”。李智良与黄茂林更逼近身体“不可见”之极致,同为书写免疫系统,前者铺写现代社会区隔与管理身体的规训,使个体一如从未对抗抗原的免疫细胞,只能逐步迈向衰颓,终至自灭;后者则在叙述中拉出一个同体异已的“它”,想像与游走于血管阡陌的“它”对话。三位作者,无独有偶,各自以身体比附城市,却都不再如过去的疾病隐喻,而是个体与城市共生共灭,血肉之躯的“自我”也不再沦丧于各种家国论述之中。 郑圣勋与卢劲驰不写病体与城市的扭结,却又开辟另一微体观察的向度∶叙述与翻译的病体残躯的能与不能。郑圣勋结合访谈与创作,摸索准确描述边缘中的边缘──残障的吸毒者──的方法,结尾却阴影处处,令人难以释怀。有意思的是,卢劲驰有关翻译失认症画家作品的思考,却似乎能为郑因无能叙说残躯的不安与躁动给出解决的方案,因为叙述本身“根本不是一种实在的质料,不可能触及,那是你的个人主观幻觉,而幻觉本身没有客观的形式可言。” 阅文及此,你或已感到目眩,甚至可能你会说,我读不懂这些创作文章,不要紧,那你就先读〈体感卮言〉吧,那是关于身体概念的文化知识,不过我很怀疑,应不存在这样的读者,毕竟你是《字花》的读者。相反,如果你行有余力,再试试〈灵魂即躯壳〉吧。如果你不喜欢文字,只爱看图画,就干脆翻到第20和35页。如果你是精明的读者,你应该已经看出,上面的一句,以及这种跟你们对话的写作格式,其实都是参考西西《哀悼乳房》的序言,假若这样的设计令你想加深了解西西关于身体的书写,〈从腐朽中重生〉正是为你而设的。如果你真的已累了,那就合上书吧,揉揉眼,喝口水,择日再读,如何? 产地/制造方式 香港

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